感情和合术、情、降、情、蛊概论
最后更新 :2024.12.02
感情和合术、情、降、情、蛊概论
爱情,是什么?为何牵动了无数人的心?
传统观点认为人类爱情和性渴望在感情关系确立未于初期达到极致,而后会日益淡漠转而变为亲情。
情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的遐想状态在双方相处15个月内开始淡化,10年后已经渐变为亲情,也有例外,若双方是否懂得经营婚姻,从而使之化成相濡以沫的爱情,这样爱情即不会于升华为亲情后消失。
推测谈恋爱时,皮质醇增加,可能是神经生长因子增加的副产品。
研究神经科学所涉及的化学品存在于脑和可能涉及当人们遇到爱,这些化学物质包括:神经递质、神经生长因子、睾酮、雌激素、多巴胺、去甲肾上腺素、血清素、催产素和后叶加压素。[8] [17] 睾酮足够的脑水平似乎重要的人类男性和女性的性行为 [18] ,多巴胺、去甲肾上腺素和血清素在一个关系的吸引力相较多常见,当内啡呔产生后人类或可进入婚姻殿堂。
化学物质触发是负责热恋和长期附着的爱情似乎更特别是两人参与,而不是所涉及的特定的人的性活动。[19] [9]
脑科学表明人们坠入爱河的时候,大脑不断释放出一组特定的化学物质,包括神经递质激素(多巴胺、5-羟色胺)、去甲肾上腺素和由苯丙胺(外语音译又叫做安非他明)释放相同的化合物,相同的化合物刺激大脑的愉悦中心和导致的副作用如心率增加,食欲减退、失眠,和强烈的激动,当内啡呔产生后人类或可进入婚姻殿堂。这个阶段通常持续一年半到三年, 苯乙胺作为释放去甲肾上腺素和多巴胺的释放剂。
爱情,自古便是无法绕开的话题。
梁山伯与祝英台,董永与七仙女,甚至西方传说中的亚当和夏娃,罗密欧与朱丽叶。爱情在人类的进化与发展中,充当着十分重要的作用。
荷尔蒙的反应,多巴胺的作用,许多奇异的感觉,组成了爱情。
然而,正如人生一样,事有不如意者,便产生了悲剧。
爱情亦是如此,变心、背叛、欺骗、异地、家庭、小三,等等问题一步步把爱情推向悲剧,正如宗教的存在是为了人类消除痛苦一样,同样,在神秘的领域内,也有着某些扭转爱情悲剧的方法。便是玄学所述的法术,亦是西方所称的魔法。
综合起来,一共分为以下几种:
第一,感情和合术(道教正统秘术)
感情和合术,乃是中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术,通常通过符咒作为载体发挥功效。当代精通和合术的大师凤毛麟角,和合术已近失传。
感情和合术中,又分为若干种,六亲和合术,朋友和合术,兄弟和合术,姐妹和合术,合作经营和合术,官场和合术,商业旺店和合术。
感情和合术的主要历史古籍有:《道藏》,《月老仙师禳婚姻真经》,《清代和合至秘》,《清代和合旺店一宗》。
感情和合术的侍奉神仙,月老仙师,和合二仙。
感情和合术的正统由来:
和合术创始人:道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。
和合术乃创于魏夫人,并由火师汪真君传下,
魏华存(251~334)为晋代女道士,上清派所上尊第一代太师,中国道教四大女神之一。字贤安,道士称她紫虚元君与南岳魏夫人。任城人。晋司徒魏舒之女。民间称之为“二仙奶奶”。
神霄派为了标榜其教之古远,称其教源出于神霄玉清真王,或玉清圣境元始法王,火师汪真君则为阐教之祖师。宣称王文卿之法术即为火师汪真君亲传。
但火师汪真君何许人也?据《历世真仙体道通鉴续编》卷五《火师汪真君传》载,汪真君,名子华,字时美。唐玄宗开元二年(714)生于蔡州汝阳县(今属河南)。年四十,而三举不第,乃弃儒学道,与颜真卿同师白云先生李约,再师赤城先生司马承祯。后遇安禄山之乱,弃家南游,住南岳祝融峰下修道,九年不出山。再遇紫虚元君幸南岳,授以至道。再修二十八年,丹成道备,于德宗贞元五年(789)飞升。
如此可见,神霄创派人王文卿,是传有和合术的。
按上面的推论,最正宗的和合术应该是神霄派。
然而,道教流传至今,门派众多,神宵,清微,净明,天师道,全真道,茅山,阴山,闾山,梅山,等等许多派别,基本每个派别都有自身秘传的和合术。
感情和合术的施展条件:
一,一般需要双方以前有过明确的恋爱关系,感情连接尚未断裂。
二,都需要提供双方的准确信息和携带有双方魂气的气息的信息。
三,施术者必须有浩然正气,行法戒色,功力高深,品性淳厚。
四,求术者必须诚心至意,行善积福,凶狠残暴者难有真法眷顾。
五,秘术期间,施术者、求术者皆不可违反法术禁忌,诚心眷顾。
六,秘术之后承诺还愿,秘术期间不为损害感情,同房三角之事。
感情和合术的正统门派——神宵派,感情和合术的最猛烈擅长的门派——阴山派。
第二,感情情降(南洋邪派秘术)
南洋是明、清时期对东南亚一带的称呼,看中国古代疆域地图可知,南洋一带,以前便是中国的领土,而南洋的降头术等,亦是从中国流传出去的。包括韩国的尸解术,日本的阴阳师法术等,其最早的起源,皆源自中国。
按道教派别概论,阴山派乃由茅山派中分裂而出,南洋降头,则是由阴山派中分裂而出。故而,其实正宗的降头术,乃存在于阴山派中。乃是由阴山派中的鬼术和魂术演变而来,亦和茅山派中的尸术有连接。
纵观降头术的兴起和广泛传播,只是最近二十三年间,香港的报道,淘宝的佛牌,许多人为的利益炒作,才致降头术等深入国内民心。却不知,其实东南亚一带ZF势力扶持推广,只为了通过降头术等促进经济发展,赚取外国人的钱财为目的。
然而,若论真正的强大,却无降头师斗得过国内的正统法师。
关于这一点,相信看过林正英电影的人都明白,降头邪法,不过是歪门小道。岂能敌得过茅山道术,更不用说想敌过阴山道术了。
感情情降主要分为两种,一,情鬼降,二,迷yao降。
(一)、鬼降,顾名思义,便是用鬼做降的意思,情鬼降,便是用情鬼做成的降头。
降头术乃是从茅山尸术鬼术,阴山鬼术魂术中演变而来的法术,大凡用鬼,都属于阴法黑法,关键便是制作降鬼的环节。
情降鬼的制作,分男女,比如女子求情降,则使用男情降鬼,把此鬼放入对方男人身上,男人则被男情降鬼控制,对求法女子产生无法割舍的思念想念,从而达到感情和合效果。
男情降鬼的炼制,一般需使用未婚男性,早逝,并痴情之人,用其鬼尸,祭法控魂,奴其为降,长期祭法鞭笞,让其渴望与女人之交合,如此长期祭练,才能成为男情降鬼,才能起道请降和合的作用。
女情降鬼的制作,则正好与男情降鬼相反,须取女性贞洁痴情之人做降,女情降鬼只适用于男性求法者使用。
(二)、迷yao降
药降,顾名思义,就是以迷yao毒等入降,或致人死伤残病,或致人迷huan失心等。
迷yao降,就是以为yao毒入降,至中将者产生迷huan失心,从而起到感情连接的降头。此种降头以多以虫卵、草药为主,辅以秘法制成,让人服食,作用于心仪的对象或者变心的情人,可使其迷huan失心,影响其内分泌系统、激素系统等,从而起到连接感情的作用。
yao降与苗疆地区的gu毒有些类似,皆有毒和迷huan之力。
凡迷yao降用之于感情连接,皆须再求法者所求之人的身上下降,或让其食下,或让其嗅到,总之必须作用于人之身体,方能产生作用。一旦中降,迷huan之力随中降者之呼吸而呼吸,随身体经血流传,致人情心迷huan,无法自拔。
(三)、阴阳降
阴阳将者,乃取人之阴阳二气炼制的降头,一般以童尸炼制,亦可称之为小鬼降。
制降过程中,先寻童尸,以阴阳水养之,以求法者人生之五种液体淬炼,取黏合之液,饲小鬼为孩儿,落成阴yang双降。一降落男身,一降落女身,则男女降合,阴阳不弃,从而达到感情连接的作用。
其配药过程中,人缘花、阴阳草、双子莲必不可少。
(四)、尸心降
简称尸降,乃以怨念化降,一般寻殉情人之尸体练降。
此降集大怨念而成,一旦下之人身,怨念化力,求法者身上便会积蓄极强的缘情人之念,一旦求法者思念情人,而情人有违心者,必被尸降噬心,诸多痛苦煎熬、时运衰退,直至回到求法者身边,方能缓解痛苦。
尸心降,乃感情情降最恶毒之降,若控制不当,练降过程中,甚至会噬伤降师。
感情清降的施展条件:
一,一般需要双方以前有过明确的交集关系,感情距离不可跨海。
二,都需要提供双方的准确信息,根据用降不同须提供体液心血。
三,施术者必须有本命降护体,拥有控制降和解降的能力,戒食。
四,求术者必须诚心至意,行善积福,拥有绝强意至和健康身体。
五,施降期间,施术者、求术者皆不可违反施术禁忌,戒食坚定。
六,施降之后承诺回降,施术期间不为损害感情,同房三角之事。
凡感情情降,皆对人身有着一定损害,不是损害求法者和中降者,就是损坏施降法师。
这中损害一般概难避免,故而求法者必须遵守回降的承诺,所谓回降,就是求法者所降之事达成后,必须把原降抽回,送还施降法师依法处置,否则降生反噬,必疑祸求法者。
情降的正统门派——阴山鬼王宗,发展和传播情降盛行之地——云贵港台南洋一带。
第三,感情心蛊(云贵苗疆秘术)
蛊毒,自古便有古书记载,《诸病源候论·蛊毒候》记载:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”
《隋书·地理志》谓:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说:“……取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”
大多蛊物,多以针对人之身体为根本,主以伤害,部分蛊物也有治疗作用,在云贵苗疆一带,某些虚障之病,唯蛊药可治。云贵虚障气重,毒虫横出,给了制蛊用蛊良好的天然条件。
云贵蛊术与湘西赶尸术,南洋降头术,并称东南亚三大秘术。
感情心蛊便是源自蛊术,属于比较高深的控心术,其实是针对于控制人的内分泌系统和多巴胺、荷尔蒙产生的一种反应,从而控心控身,控人于方寸之间。
这便是丈夫一词的由来,一丈之内为夫,凡中心蛊者,身心被控,慢慢产生反应,一旦身心远离,脱离到一定距离,蛊毒便会作用人身,产生焦躁痛苦疾病等不良反应。
感情心蛊共分为三种:虫蛊,药蛊,鬼蛊
(一)、虫心蛊
云贵苗疆一带,有诸多蛊虫等,其身内会分泌出某中粘性物质,便是用于制作情心蛊的原材。以独特的方式进行培养,采食精气,成蛊后,制药复下,发生关系后,蛊毒入体,则难以拔出,随经脉气血而运转,生生不息。
(二)、药心蛊
药心蛊,主要以植物配药,类似于迷yao降,所不同者,乃因迷yao降需用虫卵,而药心蛊,则不用虫卵,取虫尸所生之植物为主要配方。再取人之气息分泌物入蛊,阴制成粉,便是药心蛊。
凡此蛊,须服食或者嗅入,才能产生感应,心率相动,心念相惜。
(三)、鬼心蛊
此种蛊法,不同于之前两种蛊毒,此蛊以尸鬼为根基。
求法者先寻一亲人埋葬之地,施蛊者取感情对象气息入土炼蛊,埋于坟地。
一旦蛊成,飞鬼入心,感情对象便难逃宗门之累,鬼惑缠身。从而起到连接感情的作用,却是反噬性较强,一旦违心,中蛊者鬼惑纠缠,终生难安。
凡感情心蛊之术,大多需要耗费极长时间制作,重在制蛊的过程复杂,需针对不同的人而制作不同的蛊。与感情情降相比,感情情降耗时会短一些,但力量也相对弱于感情心蛊。
凡制蛊,蛊师都需种身蛊,类似于降头师的本命降,若无种身蛊,蛊师大多无法抗拒蛊毒所致的伤害,往往受尽折磨,生不如死,遗祸终生。
感情清降的施展条件:
一,一般需要双方以前有过明确的交集关系,感情距离不可太长。
二,都需要提供双方的准确信息,根据用蛊不同须提供体液心血。
三,施术者必须有中身蛊护体,拥有控制蛊和解蛊的能力,戒食。
四,求术者必须诚心至意,身无大病,拥有绝强意至和健康身体。
五,施蛊期间,施术者、求术者皆不可违反禁忌,戒食,戒药物。
六,施蛊之后补充营养,锻炼身体,不为损害感情,同房三角之事。
凡感情心蛊,皆对人身有着一定损害,不是损害求法者和中蛊者,就是损坏施蛊法师。
这中损害一般概难避免,故而求法者再求蛊之后,必须遵照蛊师提供的食谱补充营养,锻炼身体,保持身体拥有强硬的免疫离,才不至惹蛊毒上身,伤害到自己。
而蛊师则必须拥有解蛊的能力,若只会制蛊而不会解蛊,则不能轻易施蛊。
蛊毒的正统门派——苗疆蛊术,发展和传播门派——云滇彝蛊,傣蛊。
第四,国外感情类法术概论。
国外感情类法术,主要是白魔法和黑魔法,多盛行于西方,属于精灵法系。
另有北欧一带的诅咒之术,非洲一带的黑巫,北美一带的印地安兽巫,日本的阴阳流法术,韩国的尸解法术,中亚的死神通灵法术,密宗的舍法等。
主要分为四类:
精灵法系的黑法、白法;魔鬼契约的诅咒、黑巫;
六芒星阵的占星、结界;死神契约的通灵、巫术。
然而,国外法术,都容易受地域和宗教信仰的影响,法术界限所致,大多难及国内。乃因法术界限的缘故,也因为东方人西方人身体构造不同的缘故,故而西方法术大多难在国内产生效用。
主要便是身体构造不同所导致的,好比国内法术对外国人施术,效力减弱,一样的道理。当然这也和太阳光照,黄赤交角等的能量属性有关。
总之一句话,天下万法,无出灵气与能量,也就是功力高深的问题。
不管国内法术或者国外法术,凡修炼时间短者,大多无甚功力。
那些修法几年,就想拥有多高法力的人,大多是荒谬之谈。
同样,法术的传承也很重要,不管是国内法术或是国外法术,都必须有严格的传承,若无法术传承,那些看了基本书就号称法力高深者,都是无稽之谈罢了。
- END -
做完情降后我总是做梦,做了情降后天天梦到对方
我们都知道在挽回和合术中泰国情降算是非常受粉丝们欢迎的了,很多人更多的是对于泰国情降的挽回成功率存在着这样那样的疑问,那么泰国情降挽回成功率高吗?今天我们就来给大家详解泰国情降成功率多少。情降法事的成功的判...
情降:提升姻缘和情意的泰国法事
情降是泰国一种tradition法事,一般都是女生来做,用来修复或者追求喜欢的人。它可不是简简单单的催情法,得在大家本来就有感情的基础上提高相互吸引,拉近距离。这个可不像那种迷魂法让人家神志不清,而是真心实意地让对方对...